Бог Митра: воин Света

Сегодня у нас в центре внимания бог Митра, про которого, наверняка, многие наслышаны. Он упоминается в различных как древних, так и современных источниках, но образ чаще всего получается очень размытым.

 

Причин этого несколько:

1. Митра является одним из древнейших индоевропейских божеств, он упоминается в «Ведах», играет важную роль в некоторых направлениях зороастризма, и даже был популярен в Римской империи.
2. Представлений о Митре не меньше, у каждого народа, который сохранил в своем пантеоне данное божество, сформировалось уникальное представление о нем.
3. Образ Митры очень зависит от времени и места, поэтому «персидский Митра» может быть мало похож на «римского», хотя у них есть базовые общие черты.

Часто Митра воспринимается как божество, по своим функциям и способностям близкое к Аполлону. Однако в чем-то он похож и на Диониса в его ипостаси завоевателя и «культурного героя». Он олицетворяет солнечную энергию, но не является богом солнца. Митра - бог света, наполняющего мир днем, его стихией считался воздух. Всегда подчеркивалось его положение посредника между мирами, здесь уже Митра сближается с Гермесом и, в какой-то степени, с Дионисом. Чтобы подчеркнуть это свойство «середины» Митре посвящался каждый 16-й день месяца.

Митра - очень активное божество, во всех мифологических системах он - борец с силами тьмы, поборник справедливости, наказывающий тех, кто нарушает договора и правила честной жизни. Вероятно, поэтому он был очень любим солдатами! Предположительно, именно римские легионеры привезли его культ на Родину из своих походов.

К сожалению, теологических текстов, описывающих культ Митры в целостном виде не осталось. Чтобы образ таинственного бога Митры стал более понятен, расскажу собирательный миф о нем, который был воссоздан на основании исследования материальных источников.

Миф о Митре

Рождение

У Митры не было родителей в привычном смысле этого слова, он появился на свет из скалы, на которую с неба пролился свет, то есть, стал воплощенной концентрацией света. Митра родился уже взрослым и вооруженным, в одной руке он держал нож, а в другой факел. Первыми, кто поклонился Митре, были пастухи (вам этот сюжет ничего не напоминает?), они поднесли ему первый приплод от своих стад и первые плоды своего урожая.

Сражения

Сначала Митра померился силами с самим Солнцем и победил его. В знак примирения Митра подарил Солнцу корону, украшенную лучами (в позднейших версиях образы Митры и Солнца слились воедино). Следующим этапом карьеры Митры стал поединок с быком, именно этот сюжет можно увидеть на большинстве сохранившихся артефактов. Бык - не просто сильное животное. По легенде, он первое живое существо, созданное верховным богом.

Митра и бык

Сначала Митра укротил этого волшебного быка, а потом схватил за задние ноги (!!!) и унес его в пещеру, которая служила богу жилищем. Но бык сбежал от Митры, за что был жестоко наказан. Солнце уговорило Митру убить беглеца. Из тела умирающего быка возникли все травы и растения, в том числе пшеница и виноградная лоза. Из семени быка появились все виды полезных животных, а его душа вознеслась на небо и стала богом-покровителем стад.

В этой легенде борьба Митры с быком, гибель последнего и его неожиданное возрождение являются символом как укрощения человеком сил природы, так и победы над хтоническим началом. «Хтоническое» - это не «злое», как многие ошибочно полагают, а «неупорядоченное». Расчленение первоначального божества достаточно распространенный мотив (например, создание Мардуком неба и земли из тела побежденной богини Тиамат).

После этого Митра еще долго путешествовал по Земле, защищал людей от разных бедствий, среди которых – всемирный потоп и пожары, а когда понял, что наладил хозяйство в полной мере, устроил прощальный пир со своим другом Солнцем и вместе с ним вознесся на небо.

Как Митра стал «богом легионеров»?

Несмотря на то, что культ Митры является очень древним, на территорию эллинистического мира он проникает достаточно поздно. Вероятно, виной всему то, что он происходил из Персии, которая была заклятым врагом Эллады на протяжении десятков лет (вспомните фильм «300 спартанцев»). Считается, что в римлян с культом Митры впервые познакомили киликийские пираты в I веке до н.э., однако дальше знакомства дело не пошло…

Но, начиная со II века н.э., по всей Римской империи возникают митраистские алтари. В III веке их становится еще больше, они встречаются не только в Италии, но и в Германии, и в Британии. Почему так получилось?

Все дело в том, что Митра стал центральной фигурой «секты легионеров»

Наличие у профессиональных групп своих божественных покровителей в древности было достаточно распространенным явлением, которое потом было воспринято христианством (например, в средние века у каждого цеха был свой святой покровитель). Но почему именно персидский бог привлек внимание солдат?

Римская империя достигла максимальных размеров при императоре Траяне, чтобы контролировать эти гигантские территории нужна была огромная армия. С целью избежать мятежей был введен своеобразный принцип ротации кадров, когда рекрутов из одной провинции отправляли охранять другую, чтобы не возникало взаимных симпатий между солдатами и местным населением.

В ту пору выходцев из Азии в армии было очень много. Одним из важных поставщиков рекрутов была Коммагена, находящаяся на территории современной Турции, там митраизм пустил глубокие корни еще во время существования армянского Коммагенского царства.

В армии тогда служили долго, часто это была пожизненная карьера. Через 20 службы солдатом, можно было получить звание центуриона, что обычно сопровождалось переводом в другую провинцию. Так культ Митры стал разноситься по всей империи, потому что авторитет центурионов среди новобранцев, разумеется, был высок.

Конечно, в армию попадали не самые просвещенные в теме религии люди, поэтому, желая сохранить веру предков, они волей-неволей конструировали новый культ. Из-за этого римский Митра заметно отличается от персидского первоисточника.  Хотя главные его черты сохранились: он - воин света, борец с несправедливостью, в общем, «наше дело правое, мы победим».

Служба в армии в те времена была очень тяжелой и полной опасностей, поэтому солдаты охотно принимали участие в культе понятного им бога-защитника, так как получали в совместных ритуалах психологическую поддержку.

В эпоху династии Антонинов культ находился на пике расцвета. Известно, что посвящение в мистерии Митры прошел даже император Коммод, но об этом чуть позже.

Именно с армейской «родиной» культа Митры в Риме связаны такие его черты строгая иерархичность, сложная система ступеней посвящения, культ целомудрия и аскетизма, отсутствие склонности к проповеди среди широких масс (во многом из-за этого в IV веке н.э. митраизм окончательно проиграл христианству).

Отголоски митраизма можно увидеть в почитании Георгия Победоносца как покровителя христианского воинства. Кстати, святой тоже побеждает хтоническое чудовище, правда, не быка, а дракона.

Культ Митры

Митраизм часто любят сравнивать с масонством. Однако оснований для этого немного, кроме самых общих признаков: закрытость общины адептов, строгая иерархия, наличие многих ступеней посвящения. Первоисточников, которые могли бы пролить свет на то, как был организован культ Митры, не сохранилось. Поэтому рассказ о мистериях этого бога – реконструкция, основанная на археологических источниках и рассказах христианских авторов.

Ключевое число в культе Митры – семь, что имеет свое обоснование (семь основных планет Солнечной системы соответствовали семи богам). В  сохранившихся святилищах Митры в подземелье ведут семь ступеней, количество уровней посвящения тоже было равно семи.

Почему святилища Митры находились под землей?

Этому есть несколько объяснений. Во-первых, сам миф о Митре: он родился из скалы, а потом какое-то время жил в пещере. Во-вторых, основой концепции митраизма было восхождение от тьмы к свету, освобождение от материального мира и страстей, которые привязывают человека к земле и мешают соединиться с божеством. Спуск в пещеру – это символическая смерть, освобождение от всего, что связывало адепта с прошлой жизнью.

Святой Иероним пишет, что по мере посвящения в учение участник мистерий последовательно принимал имена «Ворона» (священная птица Солнца в митраизме), «Скрытого», «Воина», «Льва», «Перса», «Гонца», «Солнца» и «Отца» (кстати, у масонов степеней гораздо больше).

Это были не просто красивые непонятные слова, каждый уровень имел определенное практическое значение. Есть данные, что богослужения митраистов сопровождались в переодевания в костюмы, соответствующие их степени, такой «маскарад» высмеивался христианскими авторами, так как к IV веку истинное значение таких ритуалов уже было утрачено. Так как культ Митры имеет очень древнее происхождение, такие «камлания» напоминали ритуальные действия, которые мы и сейчас можем видеть у некоторых народов, сохранивших первобытные верования.

Мистерии Митры

Большинство приверженцев культа Митры принадлежали к первым трем степеням и к основным мистериям не допускались. Во главе всей религиозной системы стоял глава общины верующих, называемый «Отец над отцами», все члены общины называли друг друга «братьями». Неизвестно, как происходил переход с одного уровня посвящения на другой – следовало ли оставаться на определенном уровне в течение определенного количества времени или «Отцы» решали, что адепт уже готов пойти дальше.

Элементы посвящения в культ Митры также известны фрагментарно. Однако несколько важных фактов до нас дошли. Например, все посвящаемые давали присягу, схожую с военной, своего рода «подписку о неразглашении». В подготовку входили разнообразные очистительные обряды (омовение, пост, многодневное воздержание и самоистязание). Тертуллиан пишет, что «воину ставили знак на лбу», причем несмываемый – эту печать прижигали раскаленным железом. Был у митраистов и свой аналог причастия – жрец освящал хлебы, воду и вино, к участию в обряде совместной трапезы допускались только достигшие степени «Льва». Эти трапезы были ритуальным воспоминанием о прощальном пире, который устроили Митра и Солнце до своего вознесения на небо.

Испытания, граничившие с истязаниями, были обязательной частью культа Митры, без которых переход с одной ступени посвящения на другую был невозможен. Например, адепт принимал участие в инсценировке убийства, которое в более глубокой древности, безусловно, было настоящим. Император Коммод, прославившийся своей жестокостью, решил возродить древние традиции и при посвящении в культ Митры по-настоящему убил нападавшего на него адепта.

Кстати, секта митраистов на Западе была чисто мужской, женщины не могли стать участницами данного культа, что еще больше сближало закрытый «орден» со строгой дисциплиной с порядками, принятыми в армии. Есть сведения, что сами митраисты называли себя «святое воинство».

Всем, кто смотрел «Игру престолов»,  теперь понятно, где Джордж Мартин черпал вдохновение, когда придумывал секту Его Воробейшества. Конечно, некоторые детали были изменены, но в целом сходство очевидно.

Неожиданная аналогия

Статую Свободы в Нью-Йорке часто сравнивают с изображениями различных древних богов. Особенно популярно почему-то сравнение с богиней Гекатой, покровительницей колдовства. Виной всему факел и зубчатая корона, однако после рассказа о Митре понятно, что не только Геката имела такие атрибуты. 

Кстати, в короне статуи Свободы семь лучей, как мы помним, число Митры тоже было «семь». Только если у Митры семь - это количество основных планет солнечной системы, то у статуи лучи символизируют семь континентов (Европа и Азия рассматриваются как два разных материка).

Еще одним аргументом в пользу того, что источником вдохновения для американской статуи послужили именно изображения Митры, является то, что известных изображений Гекаты гораздо меньше, причем она не всегда в лучевой короне, зато практически всегда является трехликой, что символизирует три основных состояния Луны.

Хотя Свобода вроде бы является женщиной она почему-то одета в тогу, а тоги, как известно, женщины не носили. Вероятно, тога, которую могли носить только свободные граждане Рима, символизирует гражданское достоинство.

Статуя Свободы несет свет в прямом и переносном смысле этого слова, а это, как известно, функция Митры. Изначально статуя являлась маяком, по аналогии с легендарным Колоссом Родосским, который в древности был одним из Чудес Света. Символическое значение статуи: Америка несет свет всем людям мира, принимая всех отверженных и бездомных. Образ статуи стал универсальным символом американского образа жизни, неограниченных возможностей, которые он обещает. Как говорит один из персонажей сериала «Американские боги»: «Каждый смотрит на статую Свободы и видит свое лицо, даже если она рухнет».

Вероятнее всего, скульптор Фредерик Бартольди не ставил себе цели изобразить какое-то конкретное древнее божество, просто он работал в стиле неоклассицизма и, конечно, был знаком с античными образцами. Вероятно, он просто заимствовал и переработал некоторые впечатляющие детали образа Митры для своей «Свободы».

По мнению редакции портала новостей «Центропресс», история бога Митры показывает, каким неожиданным образом трансформируются верования людей, возникшие на одном конце света, попав на другой. У Митры в этом плане сложилась одна из самых необычных судеб. Хотя большинство свидетельств того, как в реальности осуществлялся этот культ, утеряны, образ этого бога оказался крайне значимым для европейской культуры и периодически о себе напоминает в новом контексте.